“灵犬望仙”（原“神龟望父”）

命名作者：王鳕

作者命名理由：该象形石位于港首索道往三清宫途中，其侧面犹如小狗望着三清山的大好风光，悠闲安宁，所以被它吸引了。取名为“灵犬望仙”，灵犬望仙者，取《云笈七签》天犬衔书之象，结合三清山为道 家重要名山，此石则可视为地脉凝结的守真之灵，暗喻修道者如犬守洞天，心驰瑶台。

“灵龟踏云”（原“无名称”）

命名作者：丁豪

作者命名理由：图片里的山峰，主峰尖锐突出，整体模样好似神龟昂首，于云海弥漫处如灵龟踏云前行；同时结合三清山道教文化里长寿灵龟的意象以及云海胜景，将其命名为“灵龟踏云”——既契合象形石的形态， 又融入了三清山的仙山气韵与文化内涵。

“吉象纳福”（原“无名称”）

命名作者：伍佳欣

作者命名理由：这块石头多像一头憨态可掬的大象呀，整体轮廓多分明，圆敦敦的身子稳稳趴着，像在稳稳托着一身福气。那温顺的垂着的宽宽长长的微微有点皱褶的象鼻子，似要卷起地上的祥瑞气。庞然的象身半藏半掩，它就这么静静踏实地立着，看着它就觉得心里安稳，像把平安顺遂都稳稳收进了这天然的“象身“里。

“清虚玄武”（原“无名称”）

命名作者：刘卓昆

作者命名理由：“‌清虚”‌是多义词，核心含义包括道家哲学中的清净虚无境界，强调摒弃杂念、保持内心澄明，体现为清高淡泊的人格特质。道教神龟的名称是‌玄武‌，又称‌玄冥‌，在道教中被尊为‌真武大帝‌的护法神兽。 ‌玄武的象征意义，玄武由龟和蛇组合而成，在道教体系中，玄武被赋予守护神职能，其形象融合了龟的长寿象征与蛇的阴阳通达特性，成为道教追求长生不老、阴阳调和的典型符号。此名大气，是《西游记》记载的，道教神仙的座骑神兽。

“望山仙翁”（原“无名称”）

命名作者：周文剑

作者命名理由：此石得名“望山仙翁”，核心源于其惟妙惟肖的形态——岩体轮廓恰似一尊身姿挺拔的仙翁，身躯舒展呈伫立状，一样望去符合人的五官，眼部，鼻子，嘴巴位置十分合理，天然勾勒出老者仙姿。从文化内涵看，它深度契合三清山“道教名山”的底蕴，仙翁形象呼应了道教文化中“得道高人”的经典意象，与山间道观、云海松涛共同构建出“道法自然”的意境，让自然景观与人文信仰形成共鸣。其寓意更具层次：一方面，仙翁“望山”的姿态，传递出对自然的敬畏与悠然自得的心境，暗合中国人“寄情山水”的处世哲学；另一方面，石体历经亿万年风雨仍挺拔矗立，象征着长寿、坚韧与超凡脱俗的精神追求，既便于游客直观理解形态与文化的关联，又因“仙翁”“望山”等具象化词汇，极易引发情感共鸣，具备极强的传播记忆点。

“仙人赐福”（原“铡刀石”）

命名作者：钟如意

作者命名理由：冥冥中自有天意，告诉我这块石头叫《仙人赐福》。跟朋友商量说要重新叫个名字，想了很多个，只有这个最为合适，而且这个名字是突然蹦到我的脑子里的，我认为是缘分的一种体现。在三清山的旅行体验非常的不错，这里灵气充沛，让人感到非常放松，虽然爬山的过程中感到很累，但回来之后身心都很舒畅，也希望每个来三清山的人都带着福气回家。

“五福迎门”（原“五老朝圣”）

命名作者：徐虎

作者命名理由：五福，五座山峰对应道教中“福、禄、寿、喜、财”五福概念，与三清山“三清列坐”的宇宙观相呼应，体现“天人合一”思想。五峰排列如道教迎宾仪仗，暗合《度人经》中“五方五老”护法神祇的方位布局。“五福迎门”内涵丰富、寓意美好，朗朗上口。与原“五老朝圣”名称相比，“五福迎门”既寓意美好，同时也体现三清山人的热情与好客。‌‌‌

“猫猫石”（原“无名称”）

命名作者：高心雨

作者命名理由：猫猫石这个名字既可爱又亲切，不仅打破了奇峰异石给人的严肃印象，还让这处景点显得更加生动有趣，更容易被游客，尤其是年轻人和带孩子的家庭所记住和喜爱。